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地名的演變由來

來源: | 發表日期:2015-02-06 23:13:02 | 作者:admin

導讀:在文化歷史悠久的地區,現代的地名往往是從古代一直沿用下來的,盡管這個地區的居民成分可能已經發生變化。例如.剖在古漢語中是宰殺牲畜的憊思.現代漢語中已不用,但卻殘留在浙南、福建、廣東的一些地名中,如刮羊巷、剖狗柯。又如,四川也被稱作巴蜀,這個

在文化歷史悠久的地區,現代的地名往往是從古代一直沿用下來的,盡管這個地區的居民成分可能已經發生變化。例如.“剖’在古漢語中是宰殺牲畜的憊思.現代漢語中已不用,但卻殘留在浙南、福建、廣東的一些地名中,如“刮羊巷‘、“剖狗柯”。又如,四川也被稱作“巴蜀”,這個名字古已有之。《山海經·大荒北經》載:“西南有巴國,有黑蛇.青首,食象。”古人稱蛇為“它”,大蛇為“巴”。古時巴國人崇拜蛇,以蛇為圖騰,所以被稱為“巴國”,這一地名沿用至今,今四川省仍有“巴縣”、“巴中”、“丹巴”等地名。流傳至今的古地名代表著地名這一語言文字符號一且確立之后所具有的德定性。但是.也應該看到,在這一穩定性的大背景下,地名仍然存在相對的變易性。這種變易性表現在語言文字的發展、朝代的更替、各種避諱、傳訛等人為的更改對地名演變的影響上。

地名的演變由來

一、語言文字的發展對地名的影響

 

有些古代地名中的漢字在現代漢語中已成罕用甚至廢棄的字,不得不改用同音字,以便認讀。比如江西的“于閡”,“閡”乃鼓聲,見于《詩經》:“振旗閡聞”,現已改為“于田”;江西的“新淦”中的“淦”字古意為水人船中.今改為“新干”;陜西的“蔑縣”.“霞”為水草名,《詩經》中也有“兼蔑蒼蒼”之句,如今已改作“佳縣”了。

 

二、避諱習俗對地名的影響

 

歷史上有許多因避帝王名號之諱而更改地名的例子。清代學者錢大聽曾舉出這樣的地名近二百例。例如:江西省高安縣,本名建成縣,唐武德五年因避太子名諱,改為高安縣;宋太祖之父名敬.遂改敬州為梅州;宋太宗趙光義為避其名諱,于宋太平興國初將江蘇義興縣和湖南義章縣分別改為宜興縣和宜章縣。有些避諱不屬名諱,比如明代稱少數民族為“虜”,故凡含有“虜’字的地名如“平虜”,到了清代都被改為“魯’;杭州別名為“虎林”,民間諱虎,遂改稱“武林”。這種地名的避諱現象屬語言禁忌的文化范圍。

 

三、政治對地名的影響

 

地名的改變還有一種是出自政治上的需要或某種政治心態而致的。例如五胡十六國的政治局面曾經造成地名使用和行政管理的混亂。隋朝開國后,為了適應全國統一的政治需要.而對地名做了大大的調整,地名的更改面達到了百分之三至四。

 

東漢王莽墓權奪位做了皇帝,為了達到“名正言順”和擺脫政治危機的目的,便以《周禮)為據進行托古改制,其中之一就是大規模地更改地名,將西漢的82個郡名更改了62個之多,其中許多郡名還被冠以“平”、“順”、“歸”、“新”這類字眼,很明顯地反映了他渴求人們歸順新政的心態。

 

地名的更改不僅古已有之,現代社會仍有因襲。50年代新中國成立之初,為了實行民族大團結和睦鄰友好政策,消除大漢族主義的不利影響,政府將內蒙古自治區首府歸綏市改名為現在的呼和浩特市。“呼和浩特”是蒙語的音譯名,愈為綠色的都市;新任維吾爾自治區首府的原名“迪化”也有大漢族主義之嫌,被更名為“烏魯木齊”市,其意為美麗的牧場;與朝鮮交界的安東市被更名為丹東市;與越南交界的鎮南關被先后改為睦南關、友誼關。

 

“文革’期間,改地名的現象就更如一股狂潮席卷中國大地.人名、地名、廠名的更改無一不與當時的政治動態掛鉤,尤其是其中舊時代成分更是批判、橫掃、砸爛、消滅的對象。為了實現徹底的“革命化”,許多地名(主要是路名、街名、巷名)都被換上了革命的、紅色的新裝。什么“東方紅、紅旗、人民、紅日、紅霞、反帝、韶山、延安、躍進、大寨、永紅、紅衛兵、紅心、紅云”之類的名字充斥全國各大中小城市的大街小巷中,真可謂“全國山河一片紅”,對革命、紅色的迷信心理和政治心態達到了無以復加的程度。當然,這一切隨著那個狂熱的時代的結束而恢復了原來的面貌。

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